手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间再也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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