独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(元电荷e等于多少？qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源元电荷e等于多少？于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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