公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu阴肖有哪几个生肖)，其中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(z阴肖有哪几个生肖ài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间的一(yī)百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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