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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

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  《杨氏之子(zi)》的答复妙(miào)在两点:一是孔君平(píng)在姓上(shàng)做文章,杨氏之子(zi)也(yě)在姓上做文章。

  二(èr)是杨氏之子并没(méi)有直(zhí)接辩驳(bó)孔君平(píng),而(ér)是以否定的方(fāng)式悠扬的答复,显(xiǎn)得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义(yì)庆的《世说新(xīn)语(yǔ)•言语》,该(gāi)书是一部首要记载汉末至(zhì)晋代士族阶级言谈轶(yì)事(shì)的小说。

  本(běn)文叙述了梁(liáng)国一户姓杨的人(rén)家中(zhōng)一个聪明(míng)的九岁男(nán)孩的故事。

  著作(zuò)原(yuán)文:梁(liáng)国杨氏子九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在(zài),乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是(shì)君家果。

  ”儿应声答(dá)曰(yuē):“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

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  ”译文:在梁(liáng)国姓(xìng)杨的人家家里有一个(gè)儿(ér)子本年九(jiǔ)岁,十分聪明。

  有一天,孔君平来参(cān)见他的父亲(qīn),恰(qià)巧他(tā)的父(fù)亲不在家,孔君平就把这个孩(hái)子叫了出来。

  孩子(zi)给孔君(jūn)平端来了生果,生(shēng)果中有杨梅。

  孔君平指着杨梅给孩(hái)子看,说(shuō):“这是你(nǐ)家的(de)生(shēng)果。

  ”孩子立刻答复:“我可(kě)没听说过孔(kǒng)雀是先生您家的(de)鸟。

  ”《世说新语(yǔ)》(又叫《世说》),内容首要是记载魏晋名士的逸(yì)闻轶事(shì)和(hé)玄言清谈,也(yě)可以说这是一部记载魏(wèi)晋风流(liú)的故事(shì)集。

  在《世说新(xīn)语》的三卷三(sān)十(shí)六门中,上卷四门——德行、言(yán)语(yǔ)、政(zhèng)事、文学(xué),中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉(yù)、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪爽,这十三门(mén)都(dōu)是正(zhèng)面的表扬(yáng)。

  作者(zhě)简介:刘义庆(qìng)(403年(nián)三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容-444年)汉族,彭城(今江苏徐(xú)州)人(rén)。

  字季伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简素(sù),寡嗜欲(yù)”。

  爱好文学,广招四方文学之(zhī)士,聚(jù)于门下。

  刘义庆自幼(yòu)才(cái)华盖世,爱好文学。

  除(chú)《世说新语》外,还著(zhù)有志怪小说《幽明(míng)录》。

杨氏之子的答复(fù)妙在哪里?

  杨氏之(zhī)子(zi)的(de)答复妙(miào)在两(liǎng)点:

  1、孔君(jūn)平在姓上做文章,杨(yáng)氏之子也(yě)在姓上做文章(zhāng)。

  2、杨氏之子并没有直(zhí)接辩(biàn)驳孔君(jūn)平(píng),而是以否定的方(fāng)式悠扬的答(dá)复(fù),显得诙谐有礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说新语·言(yán)语》,该书是一部首要记(jì)载(zài)汉末至晋代士(shì)族阶级岁稿郑(zhèng)言谈(tán)轶(yì)事的小说(shuō)。

  本文叙述了梁国一户姓杨(yáng)的人家中一个聪明的(de)九岁男孩的(de)故(gù)事。

  著作原文:

  梁国(guó)敬碰(pèng)杨氏(shì)子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣其(qí)父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔(kǒng)指以示(shì)儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家(jiā)禽。

  ”

  这组(zǔ)课文描绘(huì)了杨氏子的聪明,把杨氏子的稚气(qì)和(hé)奇妙的答(dá)复描写得活(huó)灵活现(xiàn)。

  教训咱们要学会见机行事(shì),考虑一再,用才(cái)智和勇气处理问(wèn)乎颂题。

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