作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改(g两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思wén)学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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