京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhu为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹àn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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