什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初挂号信几天挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信能到，一般什么情况会用挂号信(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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