草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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