胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习(xí)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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