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料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗

料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意(yì)思为(wèi)生在我前面,他懂得(dé)道(dào)理本来就(jiù)早(zǎo)于(yú)我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

  这句话的意思为生在我前面,他懂得道理(lǐ)本来(lái)就(jiù)早于我。

  出(chū)自韩愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相关知识,快来看看吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

  作者(zhě)到国子监上任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上层社会,看(kàn)不起教(jiào)书之人。

  在士(shì)大夫(fū)阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

《师(shī)说(shuō)》作者(zhě)简介

  《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十(shí)八年(nián)(公(gōng)元801—公(gōng)元802年(nián)),在京任国子监四(sì)门(mén)博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上任后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败(bài),吏制弊端(duān)重重,当时(shí)的上层社会,看不(bù)起教书之人。

  在士大夫(fū)阶层中存(cún)在(zài)着既不愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

  作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄(chén料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗g)清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾是什么句式

  “生乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出生。

  将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前(qián)(在我之前)”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语动词“生(出(chū)生)”的后面,是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余(yú)行(xíng)局(jú)后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语放在谓语形容词“先(xiān)(早)”的(de)后面。

  文言(yán)文的状语并不是一定要后置的,但是,有一种状语必定后置,那就是(shì)介宾结构(gòu)作状语。

  我们知(zhī)道,状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的,表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度。

  表示(shì)状(zhuàng)态(tài)、程度时,一般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某(mǒu)个(gè)对象,如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但(dàn)表示(shì)方式、时间、处(chù)所(suǒ)时(shí),往往需要用介词来引(yǐn)入对象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

  其中的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介词(cí)引入(rù)的对象,属于介(jiè)词的宾(bīn)语。

  竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

  文(wén)言文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

  如“在(zài)市场(chǎng)上买的”,表(biǎo)述(shù)为“购于市(shì)”;“用道(dào)理劝说(shuō)他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意(yì)义相当于:于、在。

  其实,现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情况,例如问题中的例子(zi),也可以说成“生在我之前”;“早于我”。

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