京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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