不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gu面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别i？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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