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酒红色是哪几个颜色调出来的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发(fā)语词(cí)，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。<酒红色是哪几个颜色调出来的/p>

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。