君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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