赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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