都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàn低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的g)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的p>

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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