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士官生是什么意思，大学士官生是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——士官生是什么意思，大学士官生是什么古泗州州府所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　士官生是什么意思，大学士官生是什么2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是(shì)更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。