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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了(le)日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(c生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写hū)版第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写作家(jiā)，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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