粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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