寓(yù)言(yán)故事都(dōu)有什么特点请问怎么回答(dá)，寓言故事(shì)大全100篇(piān)是寓言故(gù)事的(de)特(tè)点：寓言(yán)篇幅一般都比较短(duǎn)小，语言比较精辟简练，结构(gòu)相对简单(dān)，表现力极为丰(fēng)富的。

　　关于寓(yù)言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么(me)回答，寓言故(gù)事大(dà)全100篇以(yǐ)及寓(yù)言(yán)故事都(dōu)有(yǒu)什么(me)特点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故(gù)事(shì)都有(yǒu)什(shén)么(me)特点？，寓言(yán)故(gù)事大(dà)全100篇，中国古代(dài)寓言(yán)故事(shì)有哪些故事，寓言故事短(duǎn)篇等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

寓言(yán)故事都(dōu)有什么特(tè)点请问怎(zěn)么回答(dá)，寓言故事大全100篇

　　寓言故事(shì)的特(tè)点：1、寓言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较短小，语言(yán)比较(jiào)精辟简练(liàn)，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富(fù)有(yǒu)教训意(yì)义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故事(shì)中(zhōng)体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)、借(jiè)远喻(yù)近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都是虚(xū)构(gòu)，主人公比较(jiào)随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用(yòng)的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把作(zuò)者的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里，让人从中领悟到一(yī)定(dìng)的道理。

　　寓(yù)言是(shì)文学作(zuò)品(pǐn)的一(yī)种体裁，以比喻性的故事(shì)寄寓意味深长(zhǎng)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好的道理(lǐ)，常(cháng)带有讽刺或(huò)劝戒的性(xìng)质，用(yòng)假托的故(gù)事或拟(nǐ)人手法(fǎ)说明(míng)某个道(dào)理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是(shì)讽刺的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑暗(àn)，就(jiù)是歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪恶，就是大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好歌颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要(yào)深(shēn)恶(è)痛绝(jué)地抨击和揭露(lù)伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美(měi)。

寓(yù)言有哪些特(tè)点(diǎn)？

　　寓言的特(tè)点(diǎn)：

　　1、寓(yù)言篇(piān)幅(fú)一般都比较短小，语言比较精辟(pì)简练，结(jié)构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手法，使富有教训(xùn)意义(yì)的主题或深刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

　　主题思(sī)想大多借此(cǐ)喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓(yù)言故(gù)事情(qíng)节一(yī)般都是虚构，主人公(gōng)比较随意，可以(yǐ)是人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个故事里，让人从中(zhōng)领悟(wù)到(dào)一定(dìng)的(de)道理。

　　寓言(yán)是用比喻(yù)性的故事(shì)来寄托意(yì)味(wèi)深长的道理，给人以(yǐ)启示(shì)的文学体(tǐ)裁(cái)，字数不(bù)多，但(dàn)言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可以是(shì)拟(nǐ)人化的动植物或其它事(shì)物。

　　该词(cí)最(zuì)早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战(zhàn)国时代兴(xīng)起，后来(lái)成(chéng)为(wèi)文学作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱于(yú)并低于历史的(de)写作，因为(wèi)它是与先秦哲学家的佚事寓言写(xiě)作(zuò)相联余胡(hú)册(cè)系的。

　　其源头是非儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅读又是儒家文(wén)人的常(cháng)见阅读模式。

　　在这模式中，读者(zhě)意(yì)识到(dào)故(gù)事的小大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(xiǎo)说性质，因(yīn)而不(bù)把它看做真实的历史。

　　这(zhè)些(xiē)小说真正具有意义是在其说(shuō)教(jiào)和哲学的层面(miàn)上(shàng)。

　　寓(yù)言早在我国春(chūn)秋战国(guó)时代就已(yǐ)经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了(le)阐明自已的(de)观(guān)点，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传(chuán)说、民间故(gù)事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加工，用(yòng)鲜明生(shēng)动的抽象的代替(tì)议论进行激烈(liè)的争辨斗争(zhēng)。

　　中(zhōng)国民间寓言(yán)极为丰富，一般(bān)的都比较(jiào)短小。

　　除汉(hàn)族外，还有各少数民族寓言。

　　各族(zú)人(rén)民创作做伍的寓言，多以(yǐ)动物为主人(rén)公，利用它们的(de)活(huó)动及相互关系投进一种教(jiào)训或喻意，达到(dào)讽喻的目的(de)。

　　反映了(le)劳动人民健康、朴实的思想，闪(shǎn)耀着人民无穷的智(zhì)慧和高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓(yù)言源远流长(zhǎng)，在先秦(qín)时(shí)期已具雏形(xíng)。

　　先后经历了(le)先秦(qín)的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏(wèi)晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明(míng)清(qīng)的诙(huī)谐寓言(yán)等五个阶段。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——寓言

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好