明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2厦门是几线城市呢、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一厦门是几线城市呢些国家(jiā)，到了十厦门是几线城市呢七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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