三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuà衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗i)乐，怎么(me)肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山(shān)明川(chuān)丽(lì)，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又(yòu)没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了(le)，也(yě)找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很(hěn)多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系(xì)但是(shì)么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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