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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó5k是多少钱，5k是多少钱人民币)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng5k是多少钱，5k是多少钱人民币)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜5k是多少钱，5k是多少钱人民币场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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