死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经(jīng)在(zài)《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医学杂(zá)志上发表：在人(rén)离(lí)开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对(duì)象是(shì)六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相同的(de)情况下对(duì)15条狗进(jìn)行(xíng)了(le)测量，结果(guǒ)发(fā)现它们的(de)体重并(bìng)未发生(shēng)可以察觉的(de)变化(huà)。

麦克杜格尔(ěr)通过这次(cì)实验得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜(cāi)测还促(cù)生了一(yī)部电影《21克》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨的，而且(qiě)通(tōng)过(guò)体重的减轻就(jiù)得出(chū)人是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重(zhòng)减轻的(de)原因是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂的重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验带有(yǒu)严重的(de)先入(rù)为主，这点微小的重量灵魂能承受我们(men)一(yī)生的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的(de)，人生重要的是当下(xià)，未知的事情、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑(huò)人到底为(wèi)什么活着，总是(shì)很难(nán)找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失在(zài)生命的意(yì)义当中选择了自杀。生命的意义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能让(ràng)自己觉(jué)得(dé)生活是充实的。

今(jīn)天的我(wǒ)们是否感到(dào)自己是幸福的，今天(tiān)的(de)生活是空前的繁(fán)荣，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络(luò)生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活(huó)在网(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕wǎng)络世界的汪洋大海中，网络中的我们(men)是有灵魂的(de)吗(ma)。大多是没(méi)有(yǒu)的(de)吧，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的(de)，但同(tóng)时(shí)又是那样的真实(shí)。现(xiàn)在人们(men)都是一个个(gè)忙(máng)碌的工(gōng)作者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该是自我对世界的(de)感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的(de)我们又有多少时候是主动的(de)做自己喜欢做、想要(yào)做(zuò)的(de)事(shì)情，都是在被(bèi)时(shí)代的(de)浪潮推(tuī)着向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕一(yī)定能够自己做主。没有人(rén)知道死(sǐ)之(zhī)后(hòu)的事情，所以才会(huì)有各种各(gè)样(yàng)的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常合(hé)理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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