盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处 24px;'>夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的(de)食物，它(tā)们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是一夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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