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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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