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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么hōng)，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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