太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极(jí)长(zhǎng)生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(g抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思èng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御(yù)中排名(míng)第二(èr)的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的(de)行(xíng)政(zhèng)机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是是行(xíng)政院的(de)二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东(dōng)天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门(mén)，东(dōng)极青华大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排(pái)名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门(mén)都(dōu)有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但(dàn)是(shì)他的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的(de)影响，通(tōng)常在我们(men)见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护(hù)佑冥(míng)、阳(yáng)两界(jiè)。

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