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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释,扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

  “扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》,全诗(shī)(节选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之,与俱入厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父(fù)母(mǔ),乃教(jiào)人叛父母,可乎?”索之固,乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

  其(qí)末有云(yún):“人生自古谁无死,留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣,能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上,将不(bù)失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫(xuàn)然出涕,曰(yuē):“国亡(wáng)不(bù)能(néng)救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下,他不跪,弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他,和他一起去(qù)崖山(shān),并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

  文天祥(xiáng)说:“我没能保护国家,还教唆人(rén)家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次,于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖山(shān)被攻破了,军营(yíng)中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事(shì),至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说(shuō)到:“国(guó)家(jiā)亡了不能去救(jiù),作为人臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文(wé欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效n)”的代表之作,作者(zhě)于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ),给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

  文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年(nián)来,文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn),他以洋洋洒洒五千多字,通过(guò)对(duì)史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象(xiàng)力,写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作(zuò),作者在文(wén)章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法,给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

  颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪(jì),一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命,从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái),并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦之(zhī)将倾,然(rán)而(ér),毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”,终其(qí)一生,他没能,也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì),扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

  “扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节(jié)选(xuǎn)):天祥至(zhì)潮阳,见(jiàn)弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘范遂以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾(wú)不能捍(hàn)父母(mǔ),乃教人(rén)叛父母(mǔ),可(kě)乎?”索之固,乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云(yún):“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

  厓山破,军中置(zhì)酒大(dà)会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。

  ”天(tiān)祥泫然出(chū)涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效潮(cháo)阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下,他不跪,弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他,和他(tā)一起(qǐ)去崖(yá)山,并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗(ma)?”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次(cì),于是文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它(tā)。

  崖山(shān)被攻破了,军营中大家聚(jù)在一起喝酒,弘范说(shuō):“国家(jiā)亡了,你忠孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽到了(le),如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事,至(zhì)少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)不能去救,作为(wèi)人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生(shēng)出二心?”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之(zhī)作,作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法,给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

  文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣,他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词(cí),《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字,通过(guò)对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力,写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬(jìng),扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作,作者在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

  

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦然令我心跳(tiào)的(de),是(shì)他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不(bù)朽的生(shēng)命,从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来,并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他生(shēng)时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾,然而,毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”,终其一生,他没能,也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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