杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天(t外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么iān)怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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