人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头三尾(wěi)七(qī)是什么意思(sī)是尾七指的是人去世(shì)后的第四十三日，即(jí)人死后七七四十九天的(de)最后七(qī)天的。

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人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的(de)是人去世后的第四(sì)十(shí)三日，即人死后七七四(sì)十九天的最(zuì)后(hòu)七天(tiān)。

　　中(zhōng)国(guó)人的(de)丧(sàng)殡习俗，是根据(jù)死(sǐ)者去(qù)世的时间，再配合天干地支计算出来的(de)日子及时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后(hòu)的(de)第七日；

　　尾七(qī)是人死(sǐ)后七七四十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵(líng)位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称(chēng)谓，或上坟(fén)焚香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容p>

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要(yào)办(bàn)酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧(sēng)道建(jiàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什(shén)么意思

　　头七指的是人去世(shì)后的第七日，最(zuì)后一个(gè)七天就是尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒(zú)日(rì)算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥(jī)答次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧七(qī)”。