三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了(le)解了常(cháng)识、传统国学(xué)及(jí)历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称(chēng)为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为(wèi)新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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