独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的(de)保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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