每次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的(de)时候心(xīn)里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，对于这方(fāng)面的(de)知(zhī)识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解(jiě)的，有些一(yī)知半解的人会以为古曼童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们(men)俩有着本质(zhì)上的(de)区别(bié)，这种区别如果不好好分(fēn)辨的话很容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有(yǒu)什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰(tài)国流行的(de)一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友听(tīng)说过(guò)这种东西，据说好多明星(xīng)为了(le)让自己事(shì)业发(fā)展更好，都会在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借(jiè)此改(gǎi)运(yùn)，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用2个月到7个(gè)月大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白了这是一种非常(cháng)残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为，而(ér)且并(bìng)不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大(dà)家关注(zhù)的还有古曼童，对这些(xiē)不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的(de)区别(bié)。古曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好运的效果，说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们(men)会觉得(dé)这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面(miàn)来对比的(de)话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一(yī)点相(xiāng)似的(de)。

古曼童以香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有着本(běn)质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥有严(yán)谨的态度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观(guān)的(de)高深功(gōng)力(lì)恳(kěn)请(qǐng)飘泊于(yú)四次(cì)元空(kōng)间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖(bèi)佛律及法(fǎ)律的(de)前(qián)提下供养(yǎng)古曼童，古曼童(tóng)也必须要善(shàn)用自己的(de)法力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生为(wèi)人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的(de)区别就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是(shì)自(zì)愿的，他们必须要(yào)自愿成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心(xīn)作为出(chū)发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别，从根(gēn)本就不一样(yàng)，使用它(tā)们来达(dá)到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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