掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理(lǐ)是什么，掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言(yán)故(gù)事徐海为是谁？(shì)及道理50字是(shì)掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而捂(wǔ)住(zhù)自(zì)己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)的。

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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道理是什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ)，明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了(le)，想把这(zhè)口精美(měi)的大钟(zhōng)背回自(zì)己家(jiā)去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子(zi)，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌，心(xīn)想这(zhè)下糟了，这钟(zhōng)声不(bù)就等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急(jí)，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手(shǒu)，使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

　　人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都(dōu)是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的(de)人对自己不(bù)利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度(dù)，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的主观(guān)唯心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对客观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西，看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的，造(zào)型和图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自(zì)己家去(qù)。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大又(yòu)重(zhòng)，怎(zěn)么也挪不(bù)动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这(zhè)钟声不(bù)就等于是告诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑(pū)到了(le)钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越(yuè)害(hài)怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不(bù)见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不(b徐海为是谁？ù)进钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布团，把(bǎ)耳朵塞(sāi)住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下(xià)一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟的响声是客观(guān)存在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡(fán)是要客(kè)观存在的东西，它(tā)不会依人的(de)主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的徐海为是谁？客观存在，采取不承(chéng)认(rèn)的态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是极端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话(huà)，最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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