君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米24px;'>一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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