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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊(diào)着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的,造(zào)型和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了(le),这钟声不就等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下(xià)子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了(le),听不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客(kè)观存在(zài)的(de),不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的(de)主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利,或(huò)不(bù)喜欢的客观存在(zài),采(cǎi)取不承认的态(tài)度(dù),以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的(de)话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别(bié)人(rén)听见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有(yǒu)人(rén)趁(chèn)机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了(le),想把(bǎ)这口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

   小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子(zi),拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身(shēn)子一下子(zi)扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗(ma)!”他(tā)立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟的(de)响声是(shì)客观存(cún)在的,不管(guǎn)你高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东(dōng)西(xī),它不会依(yī)人的(de)主观意志而改变。高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思>

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认(rèn)的态(tài)度,以为如此,它(tā)就不存(cún)在了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视(shì)、不(bù)研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话(huà),最终便会(huì)自食(shí)苦果。

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