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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；<疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别/p>

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学(xué)识(shí)，游说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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