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  然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思,然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ),那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思,然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)

  “然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词,意思是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水zhè)样,那么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水原文(wén)节(jié)选:一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之,又笑曰:“凡(fán)河中(zhōng)失石,当求(qiú)之于上流。

  盖石(shí)性坚重(zhòng),沙性松(sōng)浮,水(shuǐ)不能冲石,其(qí)反激之力,必于石(shí)下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴(xué),渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn),至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如(rú)是再啮,石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯(sù)流逆上矣。

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求之地中(zhōng),不(bù)更颠乎?”如其言,果得于(yú)数(shù)里外。

  然则全(quán)国之事,但知其一,不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣,可据理臆断(duàn)欤(yú)?全文(wén)层(céng)次明晰,其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的(de)和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同,由于对外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然(rán)是找不到(dào);

  可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确,他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气,可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是(shì)现(xiàn)实,依照(zhào)学者的理论和办法向地下发(fā)掘,必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解,因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的定(dìng)论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅,公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意思(sī)?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

  原文节选:求(qiú)之(zhī)下(xià)贱,固颠;求之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言,果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

  然则全国之岩山(shān)事(shì),但知其一,不(bù)知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻(xún)觅石(shí)兽,当然张狂;在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的(de)话(去寻觅(mì)),公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

  已然这样(yàng)那么全国(guó)的事,只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng),不知道底子道理的状况有许多(duō),莫非能够依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗(ma)?

  文学赏析

  这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家的(de)愚笨,挖(wā)苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超(chāo)。

  关于人(rén)们的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开,在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人相同,由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道(dào)有限,依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽,当然是(shì)找不到(dào)。

  可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确,他的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì),可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解,因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的(de)定论:石头(tóu)逆流(liú)而上了。

  依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水,公然找到了(le)石兽。

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