人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗时期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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