三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传(chuán)统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对(duì)学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革(gé)所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的(de)教(jiào)育(yù)中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ào)。

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