人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思p>

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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