还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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