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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为谢霆锋资产有百亿吗了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。<谢霆锋资产有百亿吗/p>

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗