不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到(dào)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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