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仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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