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  怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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  “嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知观摩和观看的区别和联系,观观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪摩和观看的区别在哪所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词:高风亮节解释(shì):高(gāo)风(fēng):高尚(shàng)的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还那(nà)样(yàng)仰慕(mù)他们,尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

  语法(fǎ):联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美(měi)。

  有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán) 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑(jí)录(lù)历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词(cí): 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦(qí)行(xíng),超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的(de)反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行(xíng)为

  常用程度(dù): 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代(dài)成(chéng)语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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