什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神(shén)文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(ré我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词n)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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