杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)姜子牙活了多少岁么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷姜子牙活了多少岁(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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