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  《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为(wèi)一层(céng)意思,分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月,不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指农历八月十五的晚上(shàng),即中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

  原诗(shī)诗题(tí)下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

  在民俗(sú)中,中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句才(cái)点明望月,而(ér)且推己及人(rén),扩大了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之情,却是人各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

  这(zhè)首诗(shī)意境很美,首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画(huà),用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画,但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境,和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合,而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

  诗人运用形象的(de)语(yǔ)言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛,把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境,加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi),将别离思聚的情(qíng)意(yì),表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人(rén)。

  家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十三(sān)年”,居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月,又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔(kuò)大(dà),含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人,离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè),而且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之(zhī)意(yì),怀人(rén)之情,却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè);而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气:不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在(zài)思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人(rén),偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思,表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽管(guǎn)也在望月(yuè),却并无秋(qiū)思(sī)可言。

  这真是无理之极(jí),高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字(zì)上,“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉,一齐(qí)洒落人(rén)间。

  十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

  今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月,不知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上,即(jí)中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作(zuò)背景

  此诗具体创作时(shí)间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客(kè)”,说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù),并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

赏析

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中(zhōng),中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同(tóng),很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且(qiě)推(tuī)己及人(rén),扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀(huái)人之(zhī)情(qíng),却是人各(gè)不同的(de)。

  诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画,用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境,和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合,而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言,丰美(měi)的想(xiǎng)象,渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi),将(jiāng)别离思聚的情(qíng)龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思意(yì),表现(xiàn)得委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌(chāng))人。

  家(jiā)贫,“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi),世称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了大量(liàng)的乐府(fǔ),同(tóng)情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望,不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全(quán)诗四句二十(shí)八字,以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思,分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以抒情结(jié),想象丰(fēng)美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

  ”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法,从(cóng)作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的(de)望月,又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲:在家乡的人思(sī)念远离的亲人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋(qiū)之意(yì),怀人之情(qíng),却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散,因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

  然(rán)而,在(zài)表(biǎo)现的(de)时候(hòu),诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式(shì),直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气:不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确定的(de),说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知,而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似(shì)虚而(ér)实(shí),深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”,这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī),表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有,别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望月,却并无秋(qiū)思可言(yán)。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人以生动形象的感觉(jué),仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉,一齐洒落人间。

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